2017古琴文化节

暨 ”平湖杯“古琴艺术展演

系列活动

之

”古琴进校园“

 1 

主讲人：王 鹏

主题：乘物游心——从中国古琴艺术到当代生活美学

时间：2017年11月16日 19:00

地点：上海外国语大学（松江校区）图文西厅

如果谁问我古琴是什么？ 我就告诉他八个字：“天地精神 人文情怀”我觉得足已概括古琴了。那如果问我说古琴的音乐风格是什么？音乐特点是什么？美学精神是什么？我还告诉它八个字：“清微淡远 中正平和”

生活美学与文化修行是格物致知的当代诠释，弘扬古琴之“天地精神”与“人文情怀”，倡导文人生活美学与文化修行，传承 “清微淡远、中正平和”之精神。

※

王鹏，钧天坊创始人，当代斫琴与演奏兼善的古琴艺术家、美学空间设计师、非物质文化遗产“古琴艺术”项目传承人。弘扬古琴之“天地精神”与“人文情怀”，倡导文人生活美学与文化修行。其主张坚持从古琴艺术当中提炼“清微淡远、中正平和”的精神并将之融入当下生活，以传统与当代相结合的方式立体地传承古琴文化。

 2 

主讲人：陈 雯

主题：文人的音乐世界——古琴

时间：2017年11月19日 9:30-11:30

地点：上海交通大学（闵行校区）逸夫科技楼208

古琴音乐之所以被称为文人音乐，主要原因在于：

1、琴曲或琴歌都是文人手下的艺术创作；

2、儒家将琴视作生活中修身养性的器具，

透过诗和歌在琴上的表现，表达了文人的思想和情感。

琴乐何以能扣人心弦？

琴歌何以能疏解胸臆？

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陈雯，古琴演奏家。国际古琴学会副会长；台湾艺术大学中国音乐学系兼任讲师。1961年生于台湾省新竹地区，曾任台北和真琴社社长。1977年，考入台湾“国立”艺术专科学校国乐科，后随王海燕、孙毓芹教授学古琴；1982年毕业。同年，考入中国文化大学音乐系国乐组；1985年，举办个人古琴独奏音乐会。1987年，在台湾音乐厅首演古琴协奏曲，并应邀赴马来西亚演出。多次参加台湾举办的古琴音乐会演出，演出过众多古琴协奏曲，受到好评。自1986年始，相继执教于中国文化大学音乐系国乐组、“国立”艺术学院音乐系、台湾华冈艺术学校国乐科。1995年，随丈夫陈国兴定居马来西亚后，继续从事音乐演出及教学。

 3 

主讲人：陈逸墨

主题：清微淡远——古琴审美基本标准正解

时间：2017年11月19日 10:00-11:30

地点：同济大学（四平路校区）博物馆（闻道堂）

艺术也需要标准吗？人们一般认为，“标准”只有在实用性的各种产品中才有要求，并且非常具体、明确、严格。而艺术创作作为精神产品，虽不具有物质的、数量的、物理性的标准，但却存在有形或无形的基本原则。否则，我们怎样区分艺术的高低与优劣？

熟知非真知，不从中国文脉整体来梳理，很难正确理解“清、微、淡、远”的真正含义。以“清、微、淡、远”这四字作为古琴演奏与鉴赏的最高理想与标准，是十分精确的，能起到样榜、规范作用。这四字不能仅限于是虞山琴派的艺术风格。应该说，这四个字也是古琴演奏及鉴赏的标准，是衡量琴乐优劣的基本依据与准则。

但是，如果不能正确理解或片面的曲解、误解其原本的积极意义，只浅薄的看到与“清、微、淡、远”相似的粗劣表象，不从提高自身修养上下功夫，刻意盲目的字面模仿，制造出与“清、微、淡、远”貌似的“伪雅”，结果不是南辕北辙就是是“东施效颦”。

※

陈逸墨，七十年代生于春秋故都新蔡。幼居古城墙下，满目残砖断瓦，又喜读家藏历代诗文典籍，好古之心由此起。稍长，爱书画，始近笔墨，并自习笛箫。后求学长安，亲古今诸贤，专书画，乐此不倦。至中年，唯好静，喜山水游，独以琴养心，书画修身。平日以藏书、读书、著书、编书度日，闲时抚琴弄操，游戏笔墨。志之所向：一壶酒，一张琴，一叶舟，一溪云，一蓑烟雨任平生。

注：以上讲座都是公益推广性质，不收取任何费用；也不需要预约，请届时安排好时间准时到场，遵守会场秩序，欢迎喜欢古琴的朋友关注并到场。